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联合娱乐场线上赌博-这个地方因有很多寺庙,所以被称为天祝,是上天给我们的美好祝愿

时间:2020-01-11 14:06:33
[摘要] 天祝县城不大,到了夜间时,一些沿街的铺面大多已经关门,晚8点至9点,已经显得分外安静了。炭山岭镇位于天祝县城以南70公里外,东边与石门镇接壤,北边是马牙雪山与青海省门源县接壤,南边与赛什斯镇接壤,西边与天堂乡以及青海省互助县接壤。她叫次曲,大多数藏族女性都拥有的名字,天祝县城一所小学的教师。这个时候,我们又一次想到了曲次。一些工人正在紧张地工作着,显然,他们都是为了修复那山体的。

联合娱乐场线上赌博-这个地方因有很多寺庙,所以被称为天祝,是上天给我们的美好祝愿

联合娱乐场线上赌博,天祝县城不大,到了夜间时,一些沿街的铺面大多已经关门,晚8点至9点,已经显得分外安静了。偶然穿行于夜幕与路灯下的几个行人,都是这座县城属于夜的体温,让人多出的是几分对于呼吸的感动。

这个时候,索师傅的饭馆已经没有什么人了,他照例拿出也许是前夜还没喝完的半瓶白酒,坐在客人的位置上开始了自己的“必修课”,如今不开车了,在这方面他对自己多少有些纵容。当然,这个时候,他总会在酒精的刺激下,与饭馆里能说得来的最后的客人聊聊天。

索师傅是天祝本地的藏族人,叫索朗,早年,曾开车在炭山岭转煤。

炭山岭镇位于天祝县城以南70公里外,东边与石门镇接壤,北边是马牙雪山与青海省门源县接壤,南边与赛什斯镇接壤,西边与天堂乡以及青海省互助县接壤。炭山岭是以盛产煤炭而得名的,除了储藏丰富的煤炭,还有金、铅、锌、锰、铁等贵金属资源。

曾经,煤炭采掘是炭山岭经济发展的重要支柱。

索师傅说,藏语称炭山岭道索日,一提到这个名字,他就会立即感到一种难言和不快的黑色将他包围了,甚至让他喘不过气来。那种黑色不是可以燃烧供人取暖的煤炭,而是煤炭的粉尘,它们伴随着开矿的嘈杂与机械的轰鸣四处飘扬,甚至“染”黑了那里的楼房与街道以及树木和人。但对他对来说,它们首先却是发自内心的惊恐,而这惊恐来自于开采对于生态的破坏,一片又一片的植被因为这种黑色而倒下了、被毁了、不存在了。

这让索师傅的心中有一种说不清的伤痛,却又在不断自愈,时间一长就受不了了,只有在洗澡间里不断地冲刷自己,却又无法企及内心,不间断地折磨着他。甚至,经过洗澡间的长时间浸泡和冲刷,他都认为自己是黑的,再也洗不白了。

为此,索师傅莫名产生了一种犯罪感,这和来自心中的疼痛与惊恐一直也都在伴随着他,让他怎么也都丢不开。

大约是在三四年前,炭山岭镇提出煤炭资源型向生态旅游型小城镇发展思路后,索师傅决定不干了,他不受那种折磨了。

如今说到这里的时候,索师傅的表情仍然带有一丝释然与爽快。他用多年来转煤所得在马牙雪山旅游区开了一家小小的农家乐,为外来游客提供农家饭,顺带出售酸奶、山野菜等土特产。他认为那将是他的“后半生”了,但就在他要赚到旅游的“外快”时,上面却不让弄了,提出对马牙雪山核心区和缓冲区进行封山保护,他不得不关门离开,而那里就是他的家乡,他的祖辈曾经世世代代生活过的地方。

把农家乐的手艺与愿望带到县城吧。索师傅深信因为多年的转煤以及与外界的交道,他还算是一个见过世面的人的,在阵痛之后,他把饭馆开到了县城,卖的大约都是当地特色的家常饭菜和牦牛肉,生意还不错。

在索师傅述说这些时,我们无意间发现邻桌的一位年轻的藏族女子正在注视着我们,富态的脸庞与高翘的鼻梁都写满了藏族妇女的标致与动人,而这与她注视着我们的目光加在一起,为我们在天祝这个地方留下了一份难忘。

见我们终于有时间顾及她了,她笑了笑说:“我在白天见过你们的,在(乌鞘)岭上。”随后,又说:“你们是来这里采访的吧?一看就和我们有些不一样。”她叫次曲,大多数藏族女性都拥有的名字,天祝县城一所小学的教师。

次曲说,藏族人对自然环境天生有一种敬畏感,他们不会轻易砍伐一棵树,也不会轻易破坏一片草场,过去,她仿佛没有留意过这方面的事情,甚至从心底里认为养育她的天祝一直都会是一个山清水秀的地方,但的几年随着政府生态环保宣传的深入,她不再这么认为了,甚至在今年开春的时候,他还带着自己4岁的儿子在岭上种下了一棵树。

曲次说,大半年时间过去了,她常常看着乌鞘岭想到自己和儿子种下的那棵树,而岭上已有了好多好多新种的树,她想,这些树要是都长大了,岭上又会多出一片苍翠,而那时,她带着自己的儿子一定会找到他们种下的那棵树的,那将是一件非常浪漫的事。树,一定非常高,成片地连在一起,遮挡住了阳光,她会在林中深吸一口气,展开双臂拥抱一个个地拥抱它们的。

次曲还说,以后,她还会将这树一直种下去的,让它们伴随着儿子成长,让儿子的生命里能除了学校、草场和牦牛、羊群之外,多出一份有关树的记忆。她说,阿爸、阿妈用牦牛和羊群供她和弟弟上学,还把她送到了县城是一件很不容易的事,但那也是草场的赐予,现在,他和弟弟都长大了,确该为那曾经养育他们的草场做些事了,没有什么能比山青水秀持续下去更美好的了。

次曲的普通话说得很标准,甚至没有了藏族人的“味道”,在初来天祝的这个夜晚,像新闻广播一样,和索师傅一起让我们领略和感受到了天祝人发自内心关于生态环保的意识与情怀,而我们的采访就是在这两个藏族人的述说里开始的。

第二天,我们沿312国道向西出城,因为修路,县城地段的公路多少有一些拥堵,我们在道路左侧的山坡上看到了不少新栽的树木,有不少是松树,虽然幼小,甚至可以用“小不点儿”来形容的它们的形象,但当它们露出绿绒绒的小脑袋,整齐而且好看地连接在一起,我们就没有理由不相信将来等待它们的是庞大的树冠和高大的树干,而这也是我们的绿色的希望。

这个时候,我们又一次想到了曲次。

前行大约十公里左右,我们便看到了一个路标,前方通往古浪,左侧通往互助,右侧通往景泰。我们走通往互助的公路,要去的是这3个地方:石门、古城与炭山岭,在这3个地方都建有祁连山生态生态保护区的保护站。

道路是新修的,平整得没有任何问题。向前走,我们石门河相遇,河流在公路的右侧,河水从两座形似石门的山崖间奔腾而出,带着些许山谷的情怀,又分明含有几分野气,浪花唱出的是被自由与舒展后的酣畅淋漓。在公路的左侧,有一块巨大的标牌上面写着“前方已进入祁连山国家级自然保护区”,不远处即是石门河水泥石灰岩矿恢复治理工程的彩门,彩旗迎风招展,我们看到一座山体因为过去的开采很多山岩都裸露了出来,没有了绿色,像是受伤或遭遇泥石流后的样子。一些工人正在紧张地工作着,显然,他们都是为了修复那山体的。

附近有一个保护站,负责人文主任是一位30多岁的年轻人,在与我们交谈的20多分钟时间里,他接了五六个电话,说的大约都是保护区的一些事情。在他的办公桌上,我们看到除了石门镇下达到这里的成立环保协会,以及开展百日攻坚协调生态监管工作的文件外,还看到由武威市委宣传部门编印的一份有关环保生态法律法规的小册子。在小册子的一些内容下,文主任用笔画了线,以标注重点。

这个站属于甘肃祁连山国家级自然保护区管理局华隆自然保护站,有9名职工,除了修复性工作,还担负着巡林护林的任务。与其他保护站一样,他们也实行24小时值班制度,周末只有不值班才可以回到在天祝县城的家里,“平时,家里有个事儿也很难照顾得到”。

从横穿石门沟的天互公路道路平坦宽阔,路旁风景秀丽,以往,过往车辆喜欢在这里停留,但如今即使有车驶过,都行色匆匆,原因是在位于石门沟的天祝石门森林公园旅客接待中心,包括文化广场、宾馆藏包、景观走廊、登山匝道、山顶观景台等旅游设施都已完全没有了踪影。

在那里,我们看到整个区域已经被清理平整,金露梅、披碱草等耐旱耐寒植物也纷纷吐绿叠翠,和新栽植的林木一起给昔日的公园穿上了美丽的新装,公园的靠路一侧还竖起2米多高的围栏。热闹过去,一株株云杉苍翠欲滴、排列整齐,如一排排身着绿装的士兵昂首挺立,又开始默默守护和关注这片曾经被它们染绿过的土地。

文主任负责的保护站附近有一座寺院,北靠高耸的马牙雪山,南临石门河,叫石门寺。该寺由明代国师罗桑丹巴曲吉尼玛初建,藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹贤巴林”。据传,达赖六世仓央嘉措被蒙古和硕特首领拉藏汗废黜后,在押解送往京师途中曾辗转来过此寺,居住达一年之久。

1724年,该寺因青海蒙古和硕特首领罗卜藏丹津反清事件的牵连而毁于兵燹后,于1727开始重建,前后共用16年时间。据记载,该寺在最辉煌的时候有僧侣500多人,还曾出现过一些学者名人,最有名的为清末民初的华锐热布萨,他学识渊博、精通五明,曾是十三世达赖土登嘉措的副经师,著有佛教哲学著作2部,青海塔尔寺等地有其梵文、藏文手迹收藏。

如今,少却了游人,寺院又多了一份宁静,我们来到这里,想到的是这样一个传说:在马牙雪山脚下的石门沟里,原有108眼药泉。这些泉,泉泉神奇且有名堂,有些可以治胃病、有些可以治风湿、有些可以治皮肤病,等等。据传,明清时,曾有高僧曾多次为药泉开光,并根据治病功能将其分类后立碑刻文,一时间,病人、游客络绎不绝,而泉水也曾治好了许多病人。甚至,一些虔诚的人们还用这药泉的水洗刷,以求消除百病。

水是生命之源,对于那些药泉一定有宗教所主张的某种“神秘力量”,而我们不得不承认,在天祝这个矿藏丰富的地方,它们实际上是矿泉水,因为这里的水中含有锰、铁、锌等多种人体必需的微量元素,也便对神经、肠胃等有一定的保健作用,以及对癣、疥、关节炎等也有很好的疗效。

天祝这个地方,因为寺院特别多,据说其名来源于天堂寺和祝贡寺的第一个字,之所以称天祝。那则传说告诉我们的分明是:有了很好的水源,很多的疾病会不治而愈的。这是科学,也是一件自然而然的事情。

再前行,我们莫名地想到了仓央嘉措的那首流传极广的诗《见与不见》:你见,或者不见我 ,我就在那里,不悲不喜……这首著名的诗歌被我们断章取义后,忽然觉得很适合环保——不见,也许更好;不见,它们仍然在那里,而且,真的会更好。

今天在天祝这个地方,有了很好的生态环保,也是上天对我们最好的祝愿,而“见”与“不见”也许会成为我们不得不面对的生态的历史,在过去,我们“见”得太多了。

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